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从各种预言看未来教主的特征

2018-08-28 10:00

  《推背图》第五十七象 谶曰: 物极必反,以毒制毒。 三尺童子,四夷詟服。 颂曰: 坎离相克见天倪,天使斯人弭杀机。 不信奇才产吴越,重洋从此戢兵师。

  这三尺童子是指我们这个觉醒的世界。每一个人成道的道龄很短。道龄很短,但是已经能够改变物质显像。所以人们看到天火的降临,地火的喷涌,天水的降临,地火的息灭,这一切未日审判的自然现象,不得不服。他们信服是因为对各大宗教信服了。对先民努力信服了。对真理信服了。

  物质世界是在意识之内不在意识之外这是真理;意识能显化物质世界这是真理;意识改变能改变物质世界这是真理。

  为了推出这个吹号手,因为不懂易经之数就不知道天门什么时候开,众人什么时候该行动,也不能解开各宗教的易经藏秘,就不能统一各宗教。统一了各宗教才能形成世界修行文化的大潮流。

  这个世界需要民众自己醒悟,民众中也有科学家,基因专家,考古专家,当他们重新审视易学在各宗教和各考古中的价值,在医学上的价值,在物理学上的价值时,科学就会推动人们普世认识真理。然后先觉者也会推动,宗教会引领。

  因此民动为先,民要动就要信。怎么让民能信呢?古人就把有神仙世界的种子深种在各宗教之中。也把有救世主的种子种在各教派之中。

  如果这个人的理论在民众中取得信任,就能推动民的觉悟,民的觉悟就能推动政治宗教科技等各方面的行动。民能载舟也能覆舟,我们现在这个世界是需要觉醒,觉醒是个颠覆的行动。是民能覆舟。

  除了种下种子,要让民相信最好的办法就是预言,因为算命术在民间有着久远的影响。因此各种预言不但在宗教中也在宗教外出现。

  在圣经中有:“当审判时,我必让南方的女王来定世人的罪。”审判日还没有来,这显然是将来进行史。从这个预言第一知道是女性。第二知道是南方人。南方是象征,女在南方为坤在南,为归藏。所以我们改换时空进入的是归藏的最高世界。

  启示录有“我所看见的那踏海踏地的天使,向天举起右手来,指着那创造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说:‘不再有时日了。〔或作不再耽延了〕 但在第七位天使吹号发声的时候,神的奥秘就成全了,正如神所传给他仆人众先知的佳音。’”

  一脚踏地,地是坤卦,一脚踏海,海为泽为兑卦。后天八卦坤为二数,兑为七数,坤在申,兑在酉。正好是洛书二七火位。与《推背图》最后一象结束在泽地萃卦是一样的。易经下卦为先,所以坤为先,为泽地萃。二七火又应证了是南方的女王。因为火位在南方。

  中国的八卦又指向易经,那么与各宗教经典指向易经是一样的。一千九百年后是指出生在19几几年。因为耶稣是始,再生为二次,必然与他的初生是有关系的。相距多少年自然应该从公元零年开始。乙巳年六月是天门的象征。易经有“巳亥为天门地户”的说法。那么巳为天门。《推背图》的作者李淳风还写了《乙巳》占,这个书名同样是因为天门。人们最终确立这个圣人的身份是在进入天门之后。

  坤用六。六自然指坤。圣经六日创世之说建立在神的时间,神的时间是千年为一天,那么六天就是六千年。

  困而知之,是因为兑口为祸后天八卦兑在酉宫与先天坎卦同宫相合成泽水困卦。兑为言,言就如圣经中所说夏娃吃的知识树上的果实。所以困穷要知变。知变是阴极而生阳。所以是困而知之女子运。

  阴极需要禅修入定,所以“圣人行不言之教”“ 有言不信,尚口乃穷也。”有言不信,是指不要被自己感官意识所定义的一切言说而迷了自我。凡所有相、所有言说和头脑的妄动都是幻相,非真实相。因此不能够相信它。如果你相信这个名相的小我意识是真实世界那么就“尚口乃穷”被自我困住了。即失去了辨别力也落入各种痛苦忧虑的巢穴,而且还带来各种不幸的命运。

  因为生阳所以有别于坤先迷的破坏之神的作用,这个女子女子非女子是指区别于之前的迷。男子男子非男子是指虽然生阳,但这是女人来生。坤卦有“先迷而后得主”之言。所以坤因迷是破坏之神,因悟是创造之神。

  九死一生是指洛书九数中只有一数能生,就是最终进入中宫阴阳相合的能生。因此《推背图》说“五十年中一将臣”,这个五十就是指中宫土五和十数。

  因为女子女子非女子的预言似乎太模糊,他怕人误解,又藏了一个字迷:“马头生角十五真主,午未乐堂青龙之後,女上加一地边去土,狗惊羊喜五十八年。”牛有角,牛在马上,是马头生角,这是归藏卦坤上而乾下。十五真主是指洛书九宫盘各三宫相加为十五生物之数。老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”一生二就一个变两个,二生三,就两个变四个,三生万物,就四个变八个,等八卦成时,就经过了十五生数。把1+2+4+8=15,这是洛书相加要为十五的原因。

  “女上加一地边去土”,这是一个字谜。在女字旁上加一个地边去土,就是加也。那就是她字。暗指是女佛。

  巳为天门,进入天门自然乐堂堂,巳后是午未之年,所以午未乐,青龙之后是指午未是南方火,在东方青龙木位之后。狗惊是指圣人出世的学术思想能够震惊世界的年份在狗年,距离羊喜之年有五十八年,那么算算2085年是乙巳年,2087羊年是丁未年,2087-58=2029年。2029是酉年,酉年之后就是戌年。戌为狗,所以2030年这个世界会震惊的。2030-2015=15,正应十五生数,圣人出世要行十五年对自己思想的普及宣传工作。之后世界会受此学术思想影响而产生变化,生民开始了。

  结合对圣人年龄的预言,在《格阉遗录》的第六十篇中有:“鸡龙山上甲乙阁,重大责任六十一,六十一岁三五运,名振四海谁可知?”1969+61=2030年,与前面的预测相符合。1969年是酉鸡年。又与预言中“千鸡一凤”对圣人属相的预测相符。

  圣人的籍贯预测:“谁知江南第一人,潜伏山头震世间”又与“紫霞岛中万姓有处,福地桃源仁富寻,入山虽好不如西湖。”与江南杭州西湖相符合。这句提到了地点,与《推背图》的“不信奇材产吴越”的江南江浙之地又相同。

  对圣人姓氏的预测有如下句子:“朱雀之鸟三次鸣,昏衢长夜开东来。”朱雀指出朱姓。朱雀位于南方火位,与圣经南方的女王,和江南等预测是相同的。“真人真人下真人,真木化生是真人,天下一气再生人,海印用使是真人,真木化生变化人,玉无瑕体不变理。”朱姓姓氏说明中有“朱心木”。玉体也是形容尊贵的女人之体。

  “倒一正一六一数,易数不通我不知。”从这个预言看这个女子佛所讲的也是易理。如果易数不通,就不会知道倒一正一六一数的理。

  刘伯温关于弥勒佛的预言。 “不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。”

  这句大家都知道是指在家居士,非出家人。头戴四两羊绒帽,是指“四营之谓易”,四是易学的象征,头上是象征头脑里的易学智慧。

  羊与圣经启示录中的羊是一样的,兑为羊,兑为巫,巫是通易数,能够勾通天地也就是悟道的人。能够医治人心灵疾病的人。

  《推背图》的最后一象泽地萃卦,上卦为兑,兑为巫,坤为母。所以此象配图是一个手抽签筒算命的人。“巫”字特指通卜术的女人。

  “真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。” 掌教之说是佛教与易学是同源,阿弥陀佛的极乐世界与易学的神仙道也是同源。还有就是鸠摩罗什大师有“女人能鄣之”的预言,也有传承的意思。

  《烧饼歌》的预言:“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散”。

  从这个预言看未来教主很贫贱,为什么?因为坤道是贱民“天尊地卑”啊。先天八卦坤在北方水地,所以是寒门。在草堂又是指的后天坤在申宫与先天巽在申宫同宫,巽为草,坤为地,所以为草堂的象。

  把金撒是指坤二八换位,就能转动五行相生之轮,把后天落于西北的乾一路转回到归藏的本位乾在子位。乾为金,所以把金撒。这是佛为什么说是“转轮圣王”“金轮圣王”,乾为金,要转到子位,为转轮。这是五行相生之法,是风水转轮。

  《推背图》“无王无帝定乾坤来自田间第一人好把旧书多读到义言一出见英明。”无王无帝与前面的预言一样,也指出身份的贫贱。田间也指坤,坤为地。

  释迦摩尼佛在《佛说法灭尽经中》预言:“法欲灭时,女人恒作功德。”这是我们坤道的时间到了,所以现在修行的女人要多于男人。

  《佛说法灭尽经中》预言:“法欲灭时,女人精进恒作功德;男子懈慢不用法语,眼见沙门如视粪土,无有信心。”这些话是否也暗示女子佛呢?不精进的男子容易成道吗?

  《大般涅槃经》中讲金轮王具有七宝,七宝的特点:其中讲她是个女宝。不短不长。不粗不细。不白不黑。端正妹妍。甚可爱乐。最胜最妙。色貌备充。若天热时。女宝身凉。寒时身暖等。晚卧早起。勤奉恭敬。女意尚不生恶念。

  这预言中直接告诉我们,金轮王就是个女人。热时能寒,寒时能暧暗示了阴阳合,就如邵康节说的三十六宫总是春。没有阴阳两极分化,以后的世界会是四季如春的。

  “红花落白花开,紫金山上美人来。”这句是指三重世界,第一重周易是我们现在的世界,是离火在九紫位,离火色为红,所以开红花。红花开过开白花,白花是艮归藏世界,艮在洛书九星为八白星。然后是归藏坤的世界。坤是乾妻,乾为金,所以是紫金山上美人来。坤易经讲是“大美”。 紫是指九紫位。风水轮流转,九紫位是轮流坐的。九紫也即九五之尊位。

  这里的十九跟一千九百多年那个预言的道理是同理。易学是数,他们算是凭数在算。所以能算到是哪个时间段。五五是指中宫土数。地灵是指“上有天堂下有苏杭。”

  步虚大师的预言“盖棺定,功罪分,茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,南朝金粉太平春,万里山河处处青。”

  盖棺定是指人死才有盖棺定论,所以我们必须借禅修体验自己人格假我的死亡。然后死而复生。从物质是真实入物质是虚无,然后再入物质是真实,有这样一个轮回经历人就会从物质是真实的幻梦中醒来了。就象梦是从无入有,然后醒时又入无。经过这样一个轮回,你不会认为梦是真实的一样。现实与梦境是有、无、有和无、有、无,这三者是否是一对阴阳?所以我们白天和黑夜是一对阴阳。那么梦是假的,白天能是真的吗?能发现梦是假是因为睡觉时,身体歇下来,外境歇下来,心也歇下来,类似入禅定的状态,所以容易发现梦是假的。而白天各种外境和心念纷纷而起,人就不容易发现白天也是假的。只有借助禅修才能发现。

  “承平”,这个词在邵康节的预言诗中也出现,“天下自有承平时。”这从易理来讲是阴阳合,没有两极分化,所以大地平沉,没有高山也没有深谷。但从人事象上来说此人名字中会有平字。

  南朝就是圣经的南方女王的意思,是坤归藏在南,当归藏坤在南与先天乾在南相合,所以为金粉太平春。太平来自坤上乾下的地天泰卦。金为乾金,粉为坤的象征,坤为阴为分裂为地为沙。

  万里山河处处青,与邵康节的三十六宫总是春意义相同。阴阳合化以正,没有两极对立,天下四季为春。

  龙张其服,服是外在显现,给人看的,所以会让人们认识易经,就象推背图所说,“金木水火一洗前耻”。虽然这从易理来讲是指五行相生,不再有五行相克。但从人事来讲是指易学洗耻。

  中兴是指中宫之兴,也就是阴阳合之兴。麟儿是指震龙正确数理从震巽木开始。豕后牛前是指猪后牛前,猪后是子,牛前也是子,象征一阳来复,因为阳生于子。三十六也是乾策,象征生阳之道。耀德仪,德是坤厚德载物,指出这是坤道。是女性,是女子佛时代。

  “继统偏安三十六坐看境外血如泥”,这是指末日审判,当中宫兴旺时,四方就要受灾,不愿意见困变通的人,就要落入四方错数的恶劣命运中。

  偏安是指世宇三分,中宫平安,但境外是血如泥的受罚现象。也就是我们进入新空间,而没有进入新空间的要受罚,各种灾难纷至沓来。因为一个是天门,一个是地户。地户就是地狱之门。

  “中原好景不为功”,是指阴阳合化为中宫土,但还要勾通金水相生线,所以要从西方四九金生一六水开始。后天洛书四九金在南方,所以再见南军。

  进入天门运就终,一切命运束缚都解脱了。所以以后命运没法算了。这是推背图最后以把签筒中的签都抽出扔掉所象征的。

  日月推迁似转轮,用风水来讲就是洛书十数顺行和逆行就如阴阳相推一样,有生就有死,所以唐朝风水大师杨公说:“顺逆行二十四山有火坑。”只有中宫能避难,因此有“九死一生女子佛”。我们只有“一生”的机会如果不变通就有“九死”的危难。

  《铁冠数》里说“大都世乱已久,只在龙蛇盘寻,孟家生赵家居,牛栏门前问真主,寅卯起,辰巳行,不在阴阳不在合,混乱乾坤木虎身”。

  龙蛇是辰和巳指天罗和天门。辰戌为天罗和地网。能讲天门理论的是真主。天门意味着其他空间,如何“穿越”时空,为什么能够“穿越”,要有能让人信服的理论。孟家生赵家居与燕南赵北同理。也与《推背图》,“有客西来至东”而止同理。这都是风水二八换位之理。牛栏门见问真主,坤为牛。指出性别。

  寅卯起指从2016年算起,《推背图》讲生我者猴。到2022和2023年是七八之数,逢七变,因为是游魂归魂卦,生出第一批觉醒的人。辰巳行是指进入天门的年份,进入为行。2085-2023=62,正是六十甲子新起一轮。

  “不在阴阳不在合,混乱乾坤木虎身。”这是指“跳出三界外,不在五行中”。不被世间任何一念一相所束缚就是佛世界,是道的世界。混乱乾坤是指这三个世界是流动的水,空间一维一维往上爬。木是震木,虎是兑虎,混乱木虎身就是打破后天八卦震兑相合的错乱之数。让震巽合,艮兑合。这是先天八卦夫妻配,还先天的本来面目。

  今年是丙申年。庚申年距今过二十四年。我们知道24是个终数,十五到二十四年,这个世界会思考是否是意识显化了物质世界?是否意识可以显化不同的世界?这样意识改变就有不同空间出现,空间是否是一个全球人共同的意识大种?

  《庚申经》又叫《八佛恋人经》,又指出女性。文中多次提到观音菩萨,观音是在家人成佛的象征,也是女性佛的象征。而且观音的道场在浙江。

  从这些预言看没有错乱不一致的地方。性别、年龄、籍贯都指出了。还有姓,甚至名字中的平字都指出了。《推背图》的八牛牵动,牛加八就是朱字。与朱雀一凤是相同的。坤为凤,凤冠是女人戴的。凤凰的别名又叫朱雀。

  为什么我们的预言能做到如此?这是因为数是推动生与死的应期,当坤数时就应阴象,女性为阴。天门在辰巳就应中国的东南,所以在江浙。地理有穴位,风水讲寻龙点穴。浙江的经纬度是120和30,120是十二地支的终数。是丑牛所在。30是坤阴数。大衍之数中,阳数25,阴数30。

  美国作家詹姆士•伯斯特出了一本书,叫做《神秘的北纬30度》,书上归纳此纬度上的包括埃及金字塔、中东北海、百慕大三角、雅鲁藏布大峡谷、喜马拉雅山等让数以万计的专家学者都百思不得其解的秘密。

  三十是坤的象征,坤是一阳来复之地,有生物与终物两大功能。所以她即是文明的发源地,也是让物质消失之地。坤为分裂陷下,因此有地球最深的地方。分裂是两极对立,也就有地球最高的地方。所以易经讲坤“卑高以陈”, 卑为最低下的,高为最高的。在人事和地理上都可以应这两极。

  女娲补天也是一个预言。远古之时是指相对高维空间而言我们是进化在低层世界,他们看我们就象我们看古人一样。女娲补天的故事都是易经的理与象所写成的。用五彩石补天,象征天道的法则失去了,人们受各种痛苦和自然灾害。阴能生阳,所以要女来补天生阳的天道。五彩石象征这个世界的五种漏洞,这与佛说我们是五浊恶世是一样的道理,因着有这五浊而生活在痛苦和不圆满之中。

  启示录 1:18 又是【那存活的】;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。

  死亡和阴间是坤的象征。坤为阴,人死入阴间。但是一阳从坤处而生,阳代表活,所以可以活得永久。坤具有这样的分裂性,因此易经讲坤时“至哉坤元,万物资生”“德合无疆”突出了生与长久。坤为大终也突出结束。死亡的钥匙是结束,所以坤可做末日审判。

  启示录 1:8 主神说:“我是【阿拉法】,我是【俄梅戛】(“阿拉法、俄梅戛”乃希腊字母首末二字),是【昔在、今在、以后永在的全能者】。”

  在易经中首未是丑,十二月是一年的结束,新一年的开始。丑为牛为十二月。坤为牛,所以她是始,她也是终。

  圣人出现预示着一个新时代的来临。双羽四足是凤凰的象征,凤和凰是两只鸟,四只足。百灵来朝是百鸟朝凤的象征。皇后是坤的象征,但戴的是凤冠,凤是指的雄性。皇后以阴身戴象征阳身的凤冠,这是一种阴阳合的象征。《推背图》讲“阴阳合,化以正”,这指出了易经的哲学观念,阴阳合,阴阳不再互相交战,如同日月一样,日头显了月亮就失去了,月亮显了太阳又失去了。这象征我们得到了什么,但终会失去。因为阴阳在互搏。阴阳合象征日月同居中天,相合而不相背。“日月丽天”就象征阴阳合,共居中天。

  第五十一象说:“谁云女子尚刚强,坤德居然感四方。”说坤德,但配图是一男一女,同样是象征阴阳合。尚刚强是指坤迷失与阳相战相克。阴阳合指顺应天道的法则,与阳“比翼齐飞”。

  举报1楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-02-25 07:30:36女娲补天的遗迹在浙江天台和山东日照,这又指出地名和性别。举报2楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-02-25 08:05:57左右双三,横二为柱;白木灵木双丝人。

  《格阉遗录》有“左右双三,横二为柱”,横着的二竖起来为柱,两边各有三横,这是一个拜字。“白木灵木双丝人”这是一个易学知识,朱雀为凤凰,在人为姓,朱姓叫朱心木,朱为红色,红为火,为灵木。二八换位,坤要下到东方原八白艮土位,这是白木的象征。双丝人是玄字,玄的意思是系草。举报3楼点赞

  学生问:“如果我能证道,但可以通过别的方式么?世上修行方式一大堆,或许有别的更适合自己?不一定非要通过易经。虽然道理觉得都一样,但是外在表现形式或有不同?”

  老师答:二千年前的佛为世上的大觉悟者,他以三世因果让人行善。佛教化的目标只有一个——让天下人做善民。但是人不经觉悟能够成为善民吗?这是不可能的。因为人性在无明的指导下与众多生物一样天生的具有弱肉强食的竞争本性。这个本性决定我们是自私的、自利的、竞争的、掠夺的、毒害的,因为互争而是痛苦的、因为互害而是无常的。所以孔子说中庸之道是不可能的!这是对没有觉悟者而说,而不是说这个道真是行不通的。

  佛教化的是二千多年前的人,当时的科学认识与当今是不一样的。所以佛没有办法讲更为究竟和深入的易道。因此他把这个理想寄托给了阿弥陀佛。他说他是贤劫时期的人,贤劫是第四劫。阿弥陀佛是第五劫,是星宿劫。从“星宿劫”这个词我们也应该可以联想这是一个让人了解宇宙,了解自我和所有物质命运形成的原因和解除方法的时代。

  同样第五劫也在玛雅文化中出现,它预言了人类要进入第五个时期。另有现在地质学家提出的第四期与第五期已经到来的观点。从这三方面共同的提到第五期我们会发现点什么呢?

  徐先生认为,这些“旋回”中间,如同一年四季,气温从冷到热,经历各自的“春夏秋冬”,而生命的爆发规律性地出现在他们的“春天”,更具体地说,是冬末初春,而且,每次在春天生机勃发的生命大爆发前,还会伴随爆发一次生命的大灭绝。恐龙大灭绝与包括人类生命与智慧的爆发都包含在这些规律之中。徐先生将之总结为“阴阳大年生物进化论”。

  这是文中的主要观点,这与易经的一阳来复为春生,春生之时为大终,所以坤为大终。在过去几十万年内的气温明显上升发生在12.7、24.2、33.4、40.8、50.5、62万年前。从这些数字里我们可以看到易经的数字,12,24,32,40,50,60。

  目前科学家不了解的是三位一体的心中阴阳互搏决定了万物以阴阳的形象出现。自然他们就不会了解冰期是因为大终而来,而大终必有大始,这是一个分化期。他们不会了解生物进化是受什么控制的,为什么会变种,这个道理在四营而成易之中。

  易是变异之道,阴阳变易成易字。四营是产生分枝。有分枝才有生物灭绝和大生,以及各物种从一物变成另一物,比如有黄种人还有白种人。只有易经的理能够让世人明白宇宙万物是由什么法则生灭的;是由什么法则进化的;以及进化的步骤和时间以及达到的结果。这就是第五劫的意义所在。

  老师答:“不对,现今必得要易经普及人类才能冲破迷雾。这是由我们自己的根器决定我们要受教什么,也是由时代决定我们将由什么理而得解脱。”

  学生:“好多心灵修炼法门最多带领大家走到空无起妙有的境界。 但是对所有的升起缘灭时间要怎么走才能必过那些所有灾厄,还是要懂易理,也就是一定的数理。”

  老师:“在大终的时代如果不以知晓命运而得解脱是不可能做到万众一心的,在短时期内不可能聚成众志成城的大力的,没有此力就不可能转变时空而避难。”

  学生:“而易经在人懂得了空性后教导怎么走正确的路。然而也把一切会出现的“相克”的情况进行描述。”

  老师:“易经的理是指导人怎么去转化时空。这没有其他科学能够做到。为什么《格庵遗录》预言说九死一生女子佛。是因为在四营分枝之时是大终之时,是大灭绝的来临。所以有末日审判。大绝时是九死只有一能得生。这一得生的必在女子佛的指导下。因为易经的象是与数相合的,所以女人是坤道,坤为大终,大终时就必有这个象出现,所以就必有女子佛出现。因为阴能育阳,所以一阳来复是从坤道开始。”举报4楼点赞作者:时间:2016-02-26 12:35:09易理和数字推演不错;但结果有待商榷。我一般按照自己的感觉说事,既然都是转动的,就应该从哪里起,最终就归于起点处;所以,浙江,山东,应当不是吧?举报5楼点赞作者:绝对不主流时间:2016-02-26 12:38:08慈善机构收养各种类型紫薇圣人,有意者留联系方式举报6楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-02-26 12:43:53不是山东和浙江那你要说出理由来,不能无凭无据随口就下个结论。这是对自己不负责任。举报7楼点赞

  我们这个世界是个阴阳的世界,各种事物都难逃脱死亡的命运。也正因为有生有死,会有周期的轮回。我的观点是时空转换历史上曾经经历过。我们假设这个观点是成立的,那么古人一定留下线索给我们。这个共同的线索都指向一个经典就是易经。

  我们设想如果这是曾经经历过的事情,那么古人就知道这是一个全球性的集体性的行为。但是易经的理太深,很难向普通民众去普及,所以他们把易经的教义化入各宗教之中。在各宗教留下线索,并且各宗教的教义都说有个天堂般的美好世界,但是如何实现这个世界没有任何一个宗教说起。但是它们留下相同的线索指向易经,那就说明易经是打开天堂的钥匙。而实际易经的确有“参天两地”之说,也有“天门地户”之说。

  以易经的理,乾上坤下是天地否卦,是否塞不同的。但是坤上乾下是地天泰卦,是三阳开泰的。归藏易正好是坤上乾下,而从老子尚雌,佛教尚黄,以及炎黄子孙的黄,都指向中宫之土,因为土色为黄,而土的代表卦就是坤卦。坤为阴,为雌,为女,为地。

  易经的灵魂在河图洛书,因为圣人是有河图洛书而则之才有了卦。那么如果要留下线索易经的数就是最好的线索,以及易经的卦象和卦理也是最好的线索。所以可以在各宗教经典中发现这些线索,并且在狮身人面像、纳斯卡高原巨画、复活岛等也找到了同样的线索。

  易经讲坤卦说:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅於四支,发於事业, 美之至也。”这是对归藏于中宫的归藏的坤卦而言。中宫为正位,因为不在四方相克之地。

  既然坤的归藏可以代表美好,天堂世界也必用坤之数,坤为阴为地支,地支是12数。坤策是144,是12*12=144,到归藏的世界要二八换位,换位后十数走七个运数,顺行和逆行就走十四个运数,这是紫微斗数是14主星的原因。

  佛教的极乐世界是由阿弥陀佛实现的,佛说阿弥陀佛在兜率天,佛经说人间四百年,为兜率天的一昼夜。那我们算一算,360*400=144000。而144000这个数字圣经启示录中有。

  圣经中锡安这个词出现了168次。锡就是易金,乾为金,要把后天八卦的乾易位到归藏在子的正位,因为阳生于子。所以这样锡这个字的意思是变易了就得安,所以回到归藏位得大宝藏,大平安。168*2=336,2代表阴阳。易经有384爻,384-336=48。邵康节的《皇极经世》中有48策。这是我讲过的阴阳爻策表。而阿弥陀佛发的誓愿也是四十八愿。这是象征解脱命运之数。

  启示录14章1至5节:“我又观看,见羔羊站在锡安山,同祂又有十四万四千人,都有祂的名,和祂父的名,写在额上。我听见从天上有声音,像众水的声音,和大雷的声音。并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往那里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与上帝和羔羊。在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。”

  那么为什么上帝在提到十四万四千人时特意不厌其烦地、具体说出12支派的名字?这是令人首先不可忽视的线个根基?生命树是否线种不同的果子?是的,当然!启示录中有许多关于时间的预言。

  12来自易经的12地支。易经最古老,后人可以仿先人,没有说先人能冒充后人,夺取后人研究成果的。所以只能是圣经的理论来源于易经,而非易经来源于圣经。

  女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中,十分关切,决心炼石以补苍天。于是她周游四海,遍涉群山,最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一,五座仙山分别由神鳌用背驼着,以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢,因为只有天台山才出产练石用的五色土,是炼补天石的绝佳之地。

  于是,女娲在天台山顶堆巨石为炉,取五色土为料,又借来太阳神火,历时九天九夜,炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜,用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

  天是补好了,可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑,天就会塌下来。情急之下,女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载,就会沉入海底,于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊,就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石,后人称之为太阳神石。

  女娲补天之后,天地定位,洪水归道,烈火熄灭,四海宁静。人们在天台山载歌载舞,欢庆补天成功,同时在山下建立女娲庙,世代供奉,朝拜者络绎不绝,香火不断。

  举报9楼点赞作者:李琳玉壶时间:2016-02-26 13:29:31第二十一章:看见你的思维【《最强大脑》“看见你的声音”的9000字思维解读】

  举报10楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-02-26 13:41:47为什么女娲补天要在这两个地方,而出生地在黄河?因为坤是三水之地。坤卦在先天盘位于北方,在易学上有三方位之说,北方为亥、子、丑,三方。北方是水的方位。南方是火的方位,所以她在三水之位。这是一个风水问题。黄河和长江,如两条输精管,精排出汇聚一起不如进入大海。坤为土,土色黄,所以要在黄海之宾。山东半岛属于黄海区。杭州是长江的入海口,所以还有一处要在浙江。出生地要在中国的龙脉的北方。龙脉在天一生水的天水市所象征的秦岭山系。那么坤在北,就要位于秦岭以北的黄河区。向北正对天水市的是宁夏。这是不是中国的夏娃该出生的地方?与火星男孩所预言的中国有指导灵,出生在中国的西部是符合。风水是寻龙点穴之术。中国有世界最高峰,也就是中国是世界的龙脉所在地。那么圣人自然要出现在中国。易经为什么要传给中国人,也是因为这是世界的龙脉之地。在喜马拉雅山以东的中国,是一阳来复之地。因为东方为阳气复生之所。易经中东方为木位,为春天。有精就要有穴相合,穴在哪儿呢?在日本和朝韩的两个岛,这两岛形字女人的阴穴。所以1997年在韩国的寺庙里发现24朵优昙花。在2005年在寺庙中发现10朵优昙花。24是阳日的十二地支,和阴日的十二地支之合。10是洛书十数。

  很多人都知道基督教古时有个教士,算了上帝创世的日子是公元前4004年。这个信息在网上有。用4004+1997=6001,《格阉遗录》中说“六千岁龙,权柄之世。”如果六千年前是创世的开始,那么这时出现的圣人不是正好说明圣经上说的:“我是初,我是终。”1997年就是从分裂走向团圆的第一年,所以这年香港回归是第一个团圆的象。2005-1997=8,这是八卦的象征。2014年中国北京出现凤凰云,2014-1996=17,2015年美国出现凤凰云,这是第十八年。是易经“十有八变而成卦”,预言中的十八卜术,十八孩儿之类都是易经的这句话。因为乾用九,而乾从乾一到乾九是从低往高走,从乾九到乾一是从高往低走。用易经的话来说一是“小往大来”,一是“大往小来”。所以二九有十八数,一来一往就如阴阳产生变化。所以十有八变而成卦象。卦象是指用卦象征物质世界的现象。

  这是蛇云,巳为易经中的天门,巳也为蛇。易经讲革卦时说“巳日乃革。”是指的关闭地户,打开天门之革。这场革命,“君子豹变,小人革面。”是指君子一听如此大善之事,会积极响应,行动就象豹子一样迅速。小人也会受大趋势影响而能洗心革面。这是2018年2月18日美国出现的。

  举报12楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-02-26 13:54:34佛家万字图的含义是什么?这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部,被佛教徒认为是“瑞相”,能涌出宝光,“其光晃昱,有千百色”。中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致,北魏时期的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人将它译成“德”字,强调佛的功德无量,唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。“卍”字有两种写法,一种是右旋,-种是左旋(“卐”)。佛家大多认为应以右旋为准,因为佛教以右旋为吉祥,佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。

  举报13楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-02-26 13:58:45这是网友的博客中发的优昙花图片。佛说这是空起花,以空幻力感而所生。

  举报14楼点赞作者:时间:2016-02-26 13:59:16理由简单,那里是起点,就归于终点。举报15楼点赞作者:时间:2016-02-26 14:01:02加一句,我喜欢愿意思考的人聊天,有勇气的人探讨,所以,才留言。大觉悟者时,是要震天动地的;看看变了没有?举报16楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-02-26 14:06:53还有在英国和俄罗斯出现的十字架云。佛说凡所有象皆是自心的显现。我们中国讲天人感应。天象是人心的显现。虽然众人没有证明自己是个幻象,没有证明物质世界的现象来自三位一体的心,但这些带有含义和时间性的云出现,至少说明一个问题,这种现象是需要人们去思考和证明的。举报17楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-02-26 14:10:02探讨需要证据,不是不让人们探讨,我前面还有一个贴子中说,“没有人顶贴,我只有自弹自唱”,难道我是希望没有人来探讨吗?女娲补天的地点这是神话故事中的,非我自言自语,你要反驳就要提出你自己的凭据来,不是吗?否则不是探讨而是谩骂和无理取闹。举报18楼点赞切切切777:

  举报19楼点赞作者:时间:2016-02-26 14:24:36@紫斗星明 2016-02-26 14:10:02探讨需要证据,不是不让人们探讨,我前面还有一个贴子中说,“没有人顶贴,我只有自弹自唱”,难道我是希望没有人来探讨吗?女娲补天的地点这是神话故事中的,非我自言自语,你要反驳就要提出你自己的凭据来,不是吗?否则不是探讨而是谩骂和无理取闹。

  举报20楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-02-29 10:33:46从三个预测来看我们现在是否已经到了坤阴分裂的时代。分裂代表有两个世界可去,一个往下,一个往下。所谓末日审判是各凭个人自己的意识选择,你选择天道的法则还是地道的法则来生存,这决定你是往高维空间进天门还是往低维空间入地户。正因为这个刑罚是因你自己的业力来选择,所以易经讲“《豫》:圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉。”顺是坤顺,坤卦的第一象就是顺。要顺于天道的五行相生的法则,去除地道分裂对立的法则。这是坤顺之德。那么能上天堂的人是因为人家努力了,以顺天道法则有这样的德行,不能上天堂的人有什么可以不服的呢?所以受灾的要悔恨自己不信道,不努力,而不会怪老天不公正。

  第一个预言17世纪英国大主教厄谢尔设计了一份年历,上帝造人一事被确定为公元前4004年发生。4004+1996=6000年。上帝六日造人,一日顶千年。共六千年。因此到1997年是六千年之后的第一年。如果造人之初是乾上坤下的先天八卦,那么之后就是坤上乾下的归藏八卦。前为否道,后为泰道。

  从圣经所圣所洁净的日子是2300日。耶稣是初又是终,那么他初来是零年,终应该是2300年。用2300-2084=216,因为2084年是甲辰年,2085年是乙巳年。辰巳是东南方位,在星是角亢星。在易经是天罗和天门所在。敲锣打鼓的进天门自然是好事情。那么之后是216的乾策。乾为重阳之道。修行人就为得重阳之身。《鬼谷子》书中讲:“故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳。曰始。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴,曰终。”可见乾策代表阳的所有美好。进入这道门了,到乾策全自然阴性全消,圣所洁净。

  牛星,坤为牛。坤在先天盘乾下坤下,坤在北,归藏盘坤上乾下,坤在南。所以迁南迁北定太平。六百又得半,是650年,从明朝开国1328年算起650是1978年,乾用九,减九是1969年。也即1969年是太极点,然后到1978年是第一个九数。九九归一,九九八一数,1969+81=2050年,贞下起元需要另生一个八卦数,所以2058年为贞下起元的年份。这一年预示着全球觉醒。形成一个高度统一的对物质世界和自我的认识。从这之后开始形成社会各方面的生存法则的修定。新的法则以天道五行相生为凭据而定立。在教育,政治,军事,文化,经济等各方面都会遵从这个法则。

  举报21楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-03-04 15:06:01《格庵遗录》第五篇讲:“此运得受女子人,一祖十孙人人活。道道教教合十胜,列邦各国指导人。”十胜是洛书十数,洛书是玄空飞星术。玄空风水有定穴,就如奇门遁甲一样,走错路就走入死穴,走对路就走入生穴。这十数是传生穴在哪,死穴在哪儿。如何得生?以及为什么必须要走生门?

  举报22楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-03-04 15:32:43“弓乙两白间,图书分明造化定。”河图洛书是“圣人则之”,是所有圣人都要守的自然的法则,也是圣人化民与生的法则。是夺造化之机的法则。所以紫微必通易经,并且能把断代的九转还魂术恢复。把断代的连山八卦和归藏八卦恢复。也因为是圣人则之,所以众经和各预言都指向易经。指向中国,因为易经在中国。“此世号歌震天雷,几千年之今始定。大话通路吉门开,此言不中非天语,时不开地否道令。如今未觉弓弓去,何时更待又逢春?万神护面此男女,未觉谁称大道德?”时机难逢,一错失又要过十四万四千年,而那时你是否有福气正出生在那个时间呢?万神护面此男女,是指万神救护我们这个即将发生的阴阳合德的世界。如果没有觉悟,谁能讲得出大雄般的道德之语?收天下之豪杰者为天下之俊雄,能自敢称雄的如果没有自悟那是要下拔舌地狱的。

  “欲识推算末世事,两人相争长弓射。二十九日疾走时,仰天痛哭无天心。”在家可以看看我们现在的世界是不是人与人之间的对立分裂斗争和竞争都是空前的,就如两个拉弓互射的人,所以世人叹道德滑坡,人无诚信。二十九是月亮之数。六十甲子中二十九是壬辰。玛雅历要停在2012壬辰年,也是因为这是阴气到极点了,如果不改变世界毁灭的程序就会成为必然。这已经是关键点了,不可延迟的关键点。

  举报23楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-03-05 12:29:22一、天文科学的解释“连环四月蚀”英文叫“Tetrad”,指的是在2年内连续四次月全蚀现象(注一)。当出现月全蚀时,地球是位于太阳和月亮的中间,而且是在同一条直线上。因此,太阳光无法直射到月球表面,因为月球是完全在地球的本影内(注二)。然而,包裹地球表面的大气层,却可以将照射到地球的部分太阳光,折射到月球上。在穿过大气层的太阳光中,那些光波波长较短的光线如黄、绿、蓝、紫等色,就会被大气层中的灰尘散射出去,只有那些波长较长的光线如红色,才会被折射到地球背面影子内的月球上,从而使得月球表面呈现红铜色或暗红色(注三),也就是所谓得“血红月”(BloodMoon)。

  “连环四月蚀”现象在历史上的出现算是少见,更罕见的是它出现的日期,刚好是落在犹太人的两个重要的节期:逾越节和住棚节。根据美国太空总署发布的数据显示,在过去两千年来(主后1年到2000年),“连环四月蚀”总共只出现过54次,而在本世纪(主后2001到2100年)将会有8次“连环四月蚀”。其中,只有2014年-2015年那一次,是刚好在逾越节和住棚节。在那次之后500年内都不会再有“连环四月蚀”是在逾越节和住棚节出现,一直到2582年-2583年(注四)。所以,2014年-2015年极有可能是,在主耶稣再来前的最后一次在逾越节和住棚节出现的“连环四月蚀”。

  在过去的500多年里,曾有过三次“连环四月蚀”是在逾越节和住棚节出现,而每一次的出现都伴随着重大事件的发生。这三次分别是:1493年-1494年,1949年-1950年以及1967年-1968年(注五)。

  在1493年-1494年“连环四月蚀”出现的前一年,西班牙政权倾覆,使得在西班牙的犹太人都被驱逐出境。同一年,哥伦布发现美国新大陆。在1948年,也就是1949年-1950年“连环四月蚀”出现的前一年,以色列复国。在1967年-1968年,以色列发生六日战争,最后成功夺回耶路撒冷。这三次事件都是跟以色列与犹太人息息相关。

  根据过去这三次“连环四月蚀”出现所伴随着重大事件发生的经历,一些圣经学者们也同样预测在2014年-2015年这次将出现的“连环四月蚀”,也极有可能会有重大事件发生 。其中对此有深入研究的两位知名圣经学者,就是马可·比尔兹(Pastor Mark Biltz)牧师和约翰·哈吉(Pastor John Hagee)牧师。

  马可牧师是首位在2007年发现2014年-2015年的“连环四月蚀”将会在逾越节和住棚节出现的人(注六)。对“连环四月蚀”的发现和研究,他刚(3/2014)出版了一本书叫“血红月:解读即将来临的天上征兆”(注七)。书中详细记载了马可牧师对“连环四月蚀”的研究和解释。

  除了马可牧师外,约翰牧师也根据马可牧师的发现,作了深入的研究。他在去年(2013)出版了一本书叫“四血红月:变动即将来临”(注八)。书中也讨论了“连环四月蚀”,以及它与圣经中预言耶稣再来的关系。

  “日头要变为黑暗”所描述的很可能就是日全蚀,而“月亮要变为血”就是月全蚀现象。在2014年-2015年这次将出现的“连环四月蚀”中,也将会在3/20/2015出现一次日全蚀, 而且日期刚好是在犹太历的第一个月(尼散月)的第一天。这些都将“在耶和华大而可畏的日子未到以前”出现。

  “连环四月蚀”在逾越节和住棚节的出现绝非偶然,虽然我们不知道将会有什么样的事情发生,但我们相信约珥书2:31所预言的,这些现象的出现表明主耶稣再来的日子近了。

  举报24楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-03-18 20:31:23全世界都已经知道了,草盖水中央,一木连丁口,三人共两丁,土木连丁口,三丁及两丁,双手在天,双足入地,姓吞天下,名涉君王。

  草在水中央是荷花,浮萍等水生植物才会在水中央,但要说到盖房子一样的就非萍字了,平象盖房子的梁柱。所以圣人的名字中必有萍字。这也应了“天下自有承平时”以及“寰中自有承平日 四海为家孰主宾”的预言。

  一木连丁口,是个朱字,朱字是木与丁连为一体。在易经中兑纳丁,兑为巫,这也与《推背图》第五十九象画的一个占卜的人的身份相吻合。这一句是讲圣人所讲的是易经,是从巫口中可出的哲理。

  土木连丁口,也是朱字,朱字一姓中,上两横加一竖出头为土,下连着木,木字中有带竖钩的丁,三个偏旁连于一个字中。因为朱字拆开是牛八,“八牛牵动,雍雍熙熙”的预言就说明这是坤母,在易经坤为牛,在先天八卦坤为八数。而坤为土,所以偏旁土是象征坤,木是走东方位,东方是一阳来复之位,而丁是兑巫,讲出了能解救这个世界的是易经的学说。

  三丁及两丁也是朱字,朱字两横一竖是两个丁,出头的部分是个反写的丁,一撇一捺连着上面的横是两左右两丁。

  从《圣经》看以赛亚书44:7“自从我设立古时的民,谁能像我宣告,并且指明,又为自己陈说呢?让他将未来的事和必成的事说明 ”。

  圣人的思想是世上独一无二的,只有他自己能够为自己宣告,为自己陈说,也只有他知道未来人类会怎样,有哪些必成的事。

  复活岛石像,巨石阵,纳斯卡巨画以及狮身人面像是上古时就指示给我们的。为什么让我们不要害怕?因为神的世界是脱离此世间的。所有宗教里都讲有个美丽的世界,但是哪一个宗教讲了具体的执行步骤吗?所以,所有宗教把这个神圣的光荣的使命交给了“龙的传人”的中国人。因为只有中国的易经讲到“参天两地而倚数”。参就是三,现在银行写三还是写成参,三个天空,而不是仅仅我们头上这一个。所以圣人出世是带世人穿越新空间的,用的理论就是易经的理论。因为易经的河图洛书是凡圣人都要则之的。

  举报26楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-03-20 15:08:53刘伯温《百字碑》预言诗解读我们国家文化源远流长,历朝历代奇人异士不少。最有名气者:唐时李淳风、袁天罡,明代的刘伯温。他们所流传下来的“推bei图”一书就系统地预言了:各历史王朝的变迁和兴衰代绪;以及天象变化下的重大事件的显现。

  他们皆遵循天机不可直泄的原则,故其文字语言都隐晦难悟。只有当其事显现或过后时,一些人才能够颖悟到其所示之天机!

  刘伯温“百字碑”预言了当今正在华夏大地上发生的一件大事的显现及盛传情况。其语意不怎么隐晦,很通俗。尤其首尾两句是直言明述地告诉了世人。如:“大道本无涯际。”……“原人笑笑喜喜。”意思很明确、肯定。可是这件事,是一个非常特殊的事情。尽管碑文以旋转形式象征性示意了。另外碑文以首尾镶嵌藏头诗书出,就说读通都困难,其意也就更隐晦了一层。诗中又有五行、八卦、玄学诗语,便又令普通读者费解了。请看原碑文形式及解读后诗文。

  它是旋转形式的嵌头诗,从“大”字到“道”字顺下六言一句。借用“际”字中“示”字,向下六言一句到“奇”字,借用“奇”中之“可”字向左行到“转”字,借“转”中之“专”字左行逆上到“上”字。借“上”字中“一”字……如此首尾相连旋转读到中间“笑笑喜喜。”

  举报27楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-03-20 15:16:33这样解读多加了二十个字,既然是百字就应该在百字上解读才对,如果可以随意加字,这随机性就太大了,也即有随机性就非标准答案。你可以这样加二十个字,我也可以那样加二十个字。只要把这一百个字编在其中编成诗文就成了。

  解读预言诗,就离不开易经的易理。作者为什么要用十个字一行?因为洛书是十数。十数有顺逆,所以此诗解读要顺逆行去解读。如下:

  去掉“大点不移”四个字,因为此四字是象征“四营而成易”的真理,真理是如凡字中一点,是不移的。

  末尾去掉“奇知”两字,因为易经是个圆,圆的末尾也就是起始,起始从五行之气开始,所以奇知要单独出来做为五行之气的开始。还有末数第二十四个字是乃字,把此字也提出。因为二十四为终数。终而复始,所以它也要在五行之气的始中。而且它要居中,因为它象征的是坤,坤居中宫,坤为大终。首上的不点是顺行,尾上的知奇是逆行,乃字居中。这五字提出象征五行,而成“不点乃知奇,奇知乃不点”成为本诗的标题。

  少引证凭处处道:各种预言诗为的都是引个凭证。让人从中发现易经之理,从而把天书变成能读懂的书。也是为了三教圣人弘法立个凭证,谁能不点就知道其中奇妙的,才配打开易经的无字天书。就如《圣经》中说谁能揭开七个封印?天使说:“这天上地下水中没有人能揭开的。”因为只有悟道的圣人有此能力。而圣人是超出五行外不在三界中。只有圣人因悟道而有勾通天地的能力,因此智能奇知,不用点破他就知道。因此各经典都设了门栏,留下玄机,要等着这个自然成熟的人出现。所以传承在隐晦中进行,这就是让众人觉得读易如读天书,易经传承断代的原因。

  半兑传济囗急急:后天八卦兑与震相配,兑为虎,震为龙,龙争虎斗,阴阳相战就有生灭死绝。历代圣人传济世的哲学思想,越到后来越急,因为离人类毁灭的时间越来越近了。

  莫有本字坤堤木:失去良好的生存根本,我们的命运就如有漏洞的天地一样,一切美好的都会失去。所以有女娲补天之说。《圣经》以赛亚书有:“那些出于你的人,必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基,你必称为补破口的,和重修路径与人居住的。”“补破口的”与女娲补天的漏洞是相同的意思。也与佛说我们生活在“五浊恶世”,这是一个“有漏的”世界意义也是相同的。要补漏需要坤母先行,因为她为大终,终而复始的也必是她,所以她即是终也是初。二八换位,坤二换到东方艮八位,艮土为堤,东方为木。这就是坤堤木为立本之始。相同的意义也出现在《推背图》的预言中,第四十五象“有客西来至东而止”就指二八换位。

  举报28楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-03-20 15:21:54金水合改人无上:洛书是从一六开始逆时针方向五行相克的,要改变相克的数理就要勾通木火与金水线,要勾通要用合局,阴阳相合不再交战则人的命运就没有因为相克而带来的各种不顺,所以人无上。这个五行相生的世界已经到顶了,没有比这更好的世界了。如果要取个名字它就是极乐世界,是天堂。

  离垂大愿人火人:后天八卦离火在九紫尊位,离数在先天为三,所以我们位于三维世界。但是从我们这个世界建立之初上天就垂爱我们,发大愿要救离我们脱离火宅。因此有凤凰之说,凤为火鸟,火鸟要浴火重生。所以女娲是“烧芦灰以止”,烧芦灰就象征在离火世界的旧观念烧毁弃置才能浴火重生。《圣经》中也有对此的描述。在以赛亚书中有:“这样的禁食,岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子,用麻布和炉(芦)灰铺在他以下吗?”很多人不解为什么圣经中多次提到“细麻布”,因为圣经是按易经的理来创作的。细麻布是我们中国人行披麻戴孝之礼。穿细麻布的衣服象征要孝顺先古,因为从古时他们就在行救赎的工作,不然即使有耶稣二次降临有谁会信呢?如果没有很多象耶稣初次这样的撒下救赎的种子的圣人在布道,他的二次降临能有收获吗?整个世界能回归天堂吗?他能顺利娶妻吗?所以《圣经》说:“当福音传遍世界的每个角落主就降临了。”我们这一个世界的新天新地就是他的新妇。乾坤和是两个世界相合。是地上的与天上的相合,所以以此象征他取新妇。以赛亚章节说:“我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事。”那么女娲补天就是在古时就言明的未成的事。在起初就言明的末后的事。人火人就是炎字,炎字中有两人也有两火。我们为什么叫炎黄子孙,这也是为了救赎从起初就言明的末后的事。因为君子“黄中通理”而成大美之业。这是末后之事,所以我们是炎黄子孙,是浴火而重生的,在黄土中得复活的民。

  示涯慧眼柳誓喜:示现“苦海无涯,回头是岸”的是观世音菩萨。她拿着柳枝誓愿救苦救难,这菩萨的出现是世人所盼望的大喜事。

  金丹九转为立即:金丹是乾重阳之丹,乾五行为金。九转是米字图从变易开始到乾坤合位是九转。此救赎之路是立即得到,一但全球觉醒此路就立即显化,空间就立即改变。就如火山喷发是立即而出。

  玄愈扣算来佛子:玄是玄学,也即易经。也是预言“玄色其冠,龙彰其服”都指易经。要愈合天道的漏洞,彰显天道之瞿,只有易经能承担这样的重责大任。这世上的宗教和科学都无法超越它。扣算是手加口,是艮与兑相配,这是正确的数理,是归妹与艮夫。所以易经的下经第一卦讲人事的就从泽山咸卦开始,因为此卦是艮与兑相配。算是策,懂河洛之策数,才能计算天道运行的时间,做到“与四时合其序”,当生则生,当杀则杀。“我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。”耶和华就是上天运行的自然的法则,人要认识和顺应此法则生存和变易,就能步步进化,而不至于毁灭。能认识此三位一体心识创造万物的道理唯有悟道之人,所以非佛子而不能讲此深奥玄妙救人之术。

  还西面机好入提:西方极乐世界是人们所向往的。要返本还原需要得到圣人面授机要的提点,非圣人不能知,不能变。

  完璧归赵八个愈:完璧归赵象征人们原本就是上天的子民,但因为走了四营七情的先天无明之路而迷失自我。现在知迷而返,就要把造作愚迷的八识种子全部治愈。也即让八卦各各都是阴阳合,夫妇相配,则阴阳不会再交战。因相爱而成五行相生的良性循环。所有恶劣的都将消除。所有灾难都将结束而永不再现。

  弄刀九归齐结着:弄刀象征要把小我的虚妄所生的假面目杀掉,如此就能九死一生回归本源。与尧舜的上古时代的美好世界相见。因为中宫是五五作合。我们是五数回去就能见到先我们而进化的前一个五数中人。那就是造就金字塔、玛雅神庙、复活岛、纳斯卡高原巨画、巨石阵这五大奇迹的先民。他们是连山世界的人,先我们走入天门之人。因为在三易之中,连山第一,归藏第二,周易第三。我们是属于从周易世界进化到归藏世界的人,而连山是从周易世界进化到连山世界的人,最后我们都在归藏的世界相会。他们进入天门之前留下这些伟大的建筑,是为了让我们相信有天堂。相信可以转换空间。所以他们建筑了这五处之地,以应易经的五行相生之气。五行也是开元立祖之气。复活岛是64平方公里。应易经的六十四卦数。有三处火山,应离火三数。我们是离火的三维世界。岛象征我们数理改正后,世界的八大板块会聚成一个整体,那时我们就生活在一个超大陆的岛上。因为这个理,圣经中有“拔魔岛”《格庵遗录》中有“紫霞岛”。要去除五行相克的心性你才能生活在拔魔岛上。而紫霞是象征易经的九紫之位,而此位是“九天玄女”之位。因为这是坤在九紫之位,坤上乾下是泰道,才能给人带来幸福的生活。

  方合人时把九笑:在春秋时易学传承在方士之中。方士是对治四营的四方,因四方的愚迷而有对治之道。现在医生的对治还叫“开处方”。处置四方分裂对立所带来的各种身心疾患,与自然的灾害这就是方士所传承的易道。在秦始皇时方士被杀了四百多人,我想方士是以弘扬治世之道为己任,对无道的秦皇方士必有怨言。方士进言自然会讲到易经的道最终能让人得长生不老,但是秦皇的无道是与道相背,又怎么能得长生不老?长生不老是要等大终之时才能结的“果子”,春秋之时只是走到酉位,与一阳来复的子位差远了。时机不到又岂能成?可怜的方士劝善不成,又被逼去找神仙药,这又怎么找得回来?神仙药在全球人自心之中,心不改境如何能改呢?方士从那以后就背上了贬义的名声,而易道也在那以后渐渐走入没落。现在考古出土的玉琮是易经的宇宙模型,都是五千年左右的古民制作的,从这就可以见易道的衰弱从何时起了。因为当有君王时就是乾上坤下的否道,否道时易道就不会彰显了。易经的处治四方之道与人心相合时,人们就能直冲九天,到达进化的终极世界。鸠摩罗什大师的诗中也有:“心山育明德,流熏万由延。哀鸾孤桐上,清音彻九天”之句。我们古人对天的描述都是九重天。这个理论就在易经的九星周流变易上。

  关于复活岛的面积网上查是一百多平方公里,但那是含了周边小岛的数。此视频中开头就讲到复活岛的面积是64平方公里。

  举报29楼点赞楼主:紫斗星明时间:2016-03-20 21:59:54俄罗斯火星男孩说未来的教主,人类的灵魂导师出生在中国的西北。有什么根据吗?《周易·系辞上》载:“河出图,洛出书,圣人则之。”只要是圣人都必以河图洛书为依归处,为遵守的法则。因为易经是“穷理尽性以至于命”的学问;是物理性命之学。穷理就是穷究物理现象,尽性是发现物理现象的本质,至命是找到物理世界各种现象生旺死绝的原理。这样的高度到目前科学能达到吗?所以凡人不知,只有圣人能知之。明代人的宣传,使永宁-洛宁为洛书出处的说法更为流行。雍正十三年(1735)重新编修的《河南通志》,记载了永宁-洛宁有关河图洛书的古迹。但是现在主流认为永宁是指河南洛宁的以前叫永宁。我们想永宁-洛宁这样的写法是不是通行的交通的写法,从一地到另一地。如果这两个是一地怎么能用这样的写法。再说大禹治水怎么会在一个地方治水?所以这个永宁是宁夏回族自治区永宁县。因为宁夏被誉为“塞上江南””粮米之仓”“黄河百害唯富一套”的河套平原。如果大禹有治水的功绩,那么这黄河百害唯富一套就是他最大的功绩。

  永宁的经纬度是经度:106.25 纬度:38.28。106+38=144,正是坤策。而宁夏的面积是6.6平方公里,“坤用六”。就象预言圣人出在江浙,杭州的经纬度是120和30,12是地支是阴,30是大衍之数55,其中25是阳,30是阴。同样圣人也出在山东半岛,因为有预言说“他在三水之地”,坤先天八卦在亥子丑三水之地。有客西来是到中国的正东山东。有人要说经纬度怎么都拿出来了?那你知道什么叫经络吗?人体的经络有手三阳经,足三阳经,这是六个阳地支,有手三阴经和足三阴经,这是六个阴地支。有八个奇经八脉,这是八卦。中医是从易经中分了一支出来。那么做为同样分支的风水怎么会没有经纬?如果没有经纬我们为什么要把那些讲真理的书叫“经书”。

  《易•屯》:云雷屯,君子以经纶。 孔颖达 疏:经谓经纬,纶谓纲纶,言君子法此屯象有为之时,以经纶天下,约束於物。《礼记•中庸》:唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。

  屯卦是创造一个新世界的草创起始,所以古文特别提到要建立新世界会有新世界的经纬,是为了约束万物符合其自然规律。而天下之大经就是众经之首的易经。

  所以圣人出生地必在宁夏永宁县。而洛宁是洛水合入黄河之中,它象征把分裂的统一回到祖源。因有这样的象征意义才有永宁和洛宁出河图洛书之说。

  评论紫斗星明:河图是圣城的地理,洛书是圣城的天文。圣经中的圣城是方形城,古代有名的方城,就是潍坊!古时称北海郡!人们称呼为北海,也称龟城,更多人称为方城。龟形河图就是潍坊的地理形状。

  卍字地方寻。益州川坤地。洛书双乙地。龙泉三水宫。飞乌坠紫阳。玄武弥勒乡。東西中江地。曹聖林中聖。曺聖两木聖。曹聖两王狱。㯥聖两田人。日隐青林间。三日日月星。三口天地人。十日大同界。白阳度皇兒。兜率畜化龙。天国新人类。十干同参修。寿宇天地齐。大同平等界。世人梦意境。

  举报32楼点赞作者:武老二飞脚时间:2016-12-17 15:44:58观世音菩萨从来不拜佛神。

  举报33楼点赞作者:灵之动时间:2016-12-17 19:31:59看看举报34楼点赞作者:yayayayYabc时间:2017-07-09 06:08:33为什么总和易经牵强附会一起解释呢。依照我的理解是让人类更多的关注自己的心,心理状态,并且明白一切为心造,从而不被苦难束缚,离苦得乐。破除一切执着,显现本来面目。从各种镜像中,深刻反省修行从而获得解脱。举报35楼点赞作者:ty_Arty1时间:2017-09-12 14:35:42@紫斗星明 2016-02-26 14:10:02探讨需要证据,不是不让人们探讨,我前面还有一个贴子中说,“没有人顶贴,我只有自弹自唱”,难道我是希望没有人来探讨吗?女娲补天的地点这是神话故事中的,非我自言自语,你要反驳就要提出你自己的凭据来,不是吗?否则不是探讨而是谩骂和无理取闹。

  举报36楼点赞作者:hhchdyj2017时间:2017-09-12 20:53:27顶举报37楼点赞作者:红色西瓜肉时间:2017-11-20 20:53:21一个人能完成这么大的任务吗?应该需要一群人的努力吧。举报38楼点赞吖卅: