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谈拜师-我看中国的传统师承

2018-08-20 01:52

  从开蒙到12岁,我没有老师,学校里那些“老师”根本不是老师,是一群擅长残害儿童的女土匪。遇见今生第一个老师,是在我第一个本命年,可惜跟他在一起的时间只有半年多。第二个本命年,遇见第二个我可以称为老师的人, 时间也很短, 也是半年左右。 来美国之后,有越来越多可以称为老师的人,我的几位舞蹈老师、瑜伽老师,不仅是可爱的老师更是朋友。2012年,我在美国到处走,寻找一个特别的老师,想安心固定下来跟随。可惜,固定跟随一个老师,有系统地学种学问的路子对我大概是不合适的。好不容易找到一个老师,可惜他根本对我不上心,他更喜欢名利场,我与他自然也无缘无分。

  那次旅行结束我很失落,就在俄勒冈州的红杉树林里待了一个星期。那个星期,我遇见了这几年我最好的老师——老红杉树,古老巨大的红杉树让我睁眼看大自然的秘密,在近5000年的红杉树下,我顶礼膜拜。

  真正的师徒情谊,是soul mate(知己)的关系,灵性相通,心心相印。中国的师徒故事很多,却没有一个感动我的,那个“圯桥三进履”的故事读来让我很不舒服。起初还觉得是那么回事儿,后来越想越不对劲。故事说有个老头儿看上张良,认为他是人才,但要考验这个徒弟的心,所以故意扔了三次鞋,让张良捡上来,张良好脾气,见他是个老者,耐心给他捡了鞋。具体故事细节我不讲了,不知道的可以自己去看百科。

  这个故事到底在说什么?说的其实是权威嘛,老师“整”“考”学生的传统经典,老师要考察弟子,这没错,当然要谨慎。但弟子同样也要考验老师吧?难怪黄帅要造老师的反,难怪“五四”以来,造反是罢课的近义词。你要当我的弟子,请我传授给你大学问真学问,你得给我老老实实地,首先第一步要用威严、强力驯服你把你吓倒,用“老”来让你服帖。这是正常的关系吗?在中国许多传统艺术的传承上,依然走着这样一条无法与时俱进的老路,老压新,新成老,新老又压新。新一代的科技艺术人才怎么能“胜于蓝”呢?

  我们再来看看施洗约翰是怎样对待徒弟耶稣的,耶稣又是怎样恭敬对待他的门徒的。施洗约翰给众人洗澡,并预言接受他洗礼的人要比他自己重要千百倍。

  他是耶稣的表兄,却“没大没小”地给晚辈洗脚,耶稣也给众人洗脚。这是什么姿态? 这是什么样的心?老师多么谦卑!这是多么动人感人的一副画面!一个是故意扔鞋刁难学生,一个是谦卑恭敬地给学生洗脚,甘为弟子的陪衬,大家自己用心去比较,哪个是正向正常的师徒关系。

  这样的老师,用得着去鞭打训诫、威慑徒弟吗?徒弟怎么会不诚心不耐心听他讲话呢?师徒关系不正常,徒子徒孙才是一代不如一代。

  尊师重教、师道尊严里的尊,这个尊该怎么尊,我们要重新思考。互相尊重有礼才叫尊,强迫的尊是真心尊吗?老师难道没有从学生那里学到东西?“一日为师,终身为父”,这什么鬼话?直到今天,这样的鬼话昏话还在毒害我们下一代人。当我的老师难道还要我承认有你的DNA?天理都说不过去吧!维基百科是我的老师,youtube上那么多课程,如果跟维基学习一天, youtube就是我的父亲了?连孔子都说,三人行必有我师,这么多人都要当我老爸? 那怎么行。传统的师承里,太多这样的例子了。鸟兽虫鱼、清泉流水,大自然难道不是老师?要拜的话,机器人也可以是老师,阿尔法狗刚刚打败了围棋高手,他的棋法不值得学?勤奋、谦虚地学习当然要,跟谁学?跟所有的人学,博采众长,超过前人,这才是对老师最好的回报,最好的“尊”。“吾爱吾师,但吾更爱真理。”

  说到拜师的礼节,我是个很喜欢礼仪Ritual的人,尤其喜欢一些今人不屑的古礼,但中国传统的拜师礼,糟粕太多了,我就不一一举例了。

  前几年,我遇见一位90多岁的老隐士,想收我为“关门弟子”,也要求我跟他搞这些礼节,要宴请众人,登报告示,等等。 传统国学,都是选男性作“关门弟子”,选女性当关门弟子,他已经很革命很超前了。但长谈之后,我觉得我们分歧太大太多,尤其对《易经》的历史跟解释,与现代心理学的接轨,对孔子的思想分析,基本点上就分歧。我说,我会跟你学习我想学的,但关门弟子还是另觅高徒吧,有问题我一定登门请教,但要求我只学习你的门路,我办不到,况且我不想走学术一路,我要找到自己的路子。他变了脸色。

  回到刚才的那个圯下老人的故事,老头儿怕的是什么?怕学生忘恩负义学了本事来造反?为什么要用这样严厉的试探来考验学生?我们先来读几段历史,再来回答这个问题。是残酷的统治系统出了问题,这一套系统从根上就是有问题的。追溯起来,要追到周文王那里去的。西方文明的根基从苏格拉底、柏拉图一直到亚里士多德,从苏格拉底这颗树上,自由地向上发展,茂盛结果,新人挑战前人,一代胜过一代。时代进步至今,吸纳知识、获得传授有很多路径,现在最要学习的是向自己学习,自己到底知道些什么,想知道些什么。自省自查筛选信息,否则要在信息知识丛林里迷路。

  中国历史上最著名的老师是孔子。孔子算是中国的好老师吧,当然。孔子蝇营狗苟一生,人生目的就是被权威承认给官做。不被器重赏识没官可做,才不得已当老师的。这基本上是世界上大多数老师的路子。正途名利场的搏斗厮杀太激烈了,他们败下阵来才来委屈当老师,自然就把气撒在学生身上,不能当官作威作福,只好把学生当臣子来教训。他不是当老师的命,没对学生放太多心,这行当太贱,他是专业“求官者”,当老师是副业。他当了老师之后,搞师道尊严,把平等的师生关系弄得跟君臣一样,在心理学上,这个叫补偿心理(compensation),是Self-defense Mechanism(自我防卫机制)之一种。不能在人生大舞台上演戏,就把戏搬到教室里来演君君臣臣,他把当时的君臣之礼也搬到教室里,让学生三拜九叩,上贡品献猪肉,他才开讲。

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